Yonakano пишет:
Скорее всего, речь тут о некоем женском аналоге "иерархии самцов по Печерской" - ну, помните её коронный тейк о том, что "с мужчинами, которые зарабатывают меньше 50000, спать низзя"?

Потерянный Ниндзя пишет:
Ага, скорее всего.

И какая только чудь не встречается в Интернетиках на тему гомосексуальности (в данном случае - лесбийства). Обычно в этом плане бесспорные клоуны - духоскобники, изрекающие такой апофигей, что нарочно не придумаешь. В трезвом уме, во всяком случае.

А иногда, вот, как видите - странные утверждения рождаются на почве радикального феминизма.

Итак, если кратко и тезисно, то мы узнали следующее:

- КАЖДАЯ женщина может СТАТЬ лесбиянкой.

Из этого следует, дорогие гетеросексуальные дамы, что, применив силу воли+характер (и побольше самовнушения, конечно), однажды вы скинете с себя гетеросексуальное либидо, аки цепи противного патриархата, и начнёте интересоваться исключительно женским телом и сексом с другими женщинами.

Хотя, если честно, насчёт секса я не уверена. Может вместо секса следует цитировать друг другу выдержки из статей радфемных авторитеток.

- Ориентация - это ИНСТРУМЕНТ лесбийского феминизма.

Вот, честно, очень люблю узнавать что-то новое из интернетиков. Я-то по наивности всегда считала, что лесбийская ориентация - это банальное сексуальное влечение к женскому телу с перспективой большой и чистой любви.
А оказывается - лесбийская ориентация - это вам не шуры-муры, а аж целый ИНСТРУМЕНТ в борьбе с проклятым патриархатом.

Всё же, как мне повезло. Для того, чтобы быть лесбиянкой, мне было достаточно появиться на свет. А вот бедным радфем приходиться целые трактаты зубрить, чтобы избавиться от своей гетеросексуальности. А может и на курсы ходить по олесбияниванию, кто знает.

- Гетеросексуальная ориентация - есть заблуждение, порождённое недостаточным углублением в матчасть радикального феминизма.

Честно, я так и не поняла, каким боком радикальный феминизм должен способствовать появлению сексуального влечения к женщинам?

Даже страх перед мужчинами, резко отрицательное отношение к мужчинам (ко всем без исключения) - не способны ЗАСТАВИТЬ гетеросексуальную женщину желать физически и эмоционально других женщин.

Все мы знаем, что, технически, гетеросексуальная женщина способна переспать с другой женщиной. Из любопытства. В силу травмирующего опыта, полученного от мужчины.
И это не сделает их лесбиянками.
Потому что Любопытство - это не Потребность в женском теле, именно потому, что оно - женское.
А попытка сбежать от мужской Нелюбви - уж точно не рождает Любви к женщине.

Yonakano пишет:
О, мои глаза, прекратите кровоточить....
Нда, чистокровность поперхнулась...

Это болотинское чтоли?

mark.jenssen пишет:
Ага). Я периодически захожу в ихний паблик чтобы... ну, юмор же продлевает жизнь))
Кстати, рада вас видеть)

Yonakano пишет:
Эх, опять они бессмысленно вырывают куски из текстов о политических лесбиянках.
Но поразительно, что мусорка живет, да еще и в Мексику свалила!

Кстати, взаимно )

Причины, по которым вас могли бы принять за ведьму в 16 веке
ИСТОЧНИК

1. Вы женщина

3 из 4 людей, обвиненных в занятиях черной магией были женщины. Согласно отчетам, около 75% всех людей, казненных за колдовство в Европе в период с 1580 по 1630 годы, составляли женщины. Однако реальная доля могла быть еще выше, поскольку у женщин было меньше шансов на справедливое судебное разбирательство, чем у мужчин. Тысячи невинных женщин могли быть убиты толпой, и их смерти никогда не регистрировались.

2. Вы похожи на ведьму

По мере того, как охота на ведьм становилась все более обычным явлением, так называемые «эксперты» полагали, что знают, как выглядят ведьмы. Если у женщины была бородавка или нос с горбинкой, или если она хромала или сгорбилась, была вероятность, что кто-то обвинит ее в том, что она ведьма.

3. Если вам за 40

К зрелым женщинам относились с подозрением, особенно если они жили в одиночестве.

4. У вас нет детей

Когда дети заболевали без объяснимой причины, часто считалось, что местная бездетная женщина проклинала их из ревности или злобы. Примечательно, что эта подозрительность к бездетным женщинам все еще проявляется в некоторых частях мира даже сегодня.

5. Сексуальные связи до свадьбы

В "The Malleus Malifcarum" (Молот ведьм), трактате 16 века о том, как распознать ведьму, отмечалось, что женщины от природы были соблазнительницами, способными сбить с толку хороших мужчин.

6. Вы разговариваете сами с собой

В Салем простое бормотание себе под нос можно было рассматривать как признак причастию к черной магии.
Сара Гуд - одна из женщин, обвиненных в занятиях черной магией во времена Салема. Ее часто можно было заметить бормочащей себе под нос когда она выходила на прогулку. Местные девушки обвинили ее в том, что она ведьма и ее признали виновной.

7. Вы одеваетесь не так, как принято

Во время некоторых судебных процессов над ведьмами отказ человека одеваться, как все остальные, рассматривался как нечто явно зловещее. У женщин 17 века был строгий дресс-код. Проявлять свою индивидуальность в одежде было запрещено.

8. У вас были проблемы с законом

Женщин с дурной репутацией обвиняли во всех грехах мира в том числе и колдовстве. На протяжении всей истории маргинальные члены общества всегда были козлами отпущения если что-то пошло не так.

9. Вы знакомы с ведьмой

Если вы были связаны с какой-либо известной «ведьмой», вас, возможно, привлекли бы к суду. Согласно "Молот ведьм", колдовству можно было научиться от другого при желании.

10. Вы финансово независимыми

Считалось, что женщина, которая не нуждается в финансовой поддержки мужчины, живёт одна - ведьма. Завистливые соседи могли спокойно обвинить ее. Зачастую под суд попадали женщины, у которых не было ни братьев, ни сестер, поэтому все наследство переходило им.

11. Вы левша

Охотники за ведьмами всегда обращали внимание на вещи которыми кто-либо выделятся и отличался. Леворукость даже называли "знаком дьявола".

12. У вас есть кот

На протяжении веков люди действительно верили, что женщины, которые жили одни с кошками, вероятно, были в союзе с дьяволом. Кельты верили, что кошки - это просто люди, которые совершили плохие поступки в своей жизни и после смерти были вынуждены вернуться на землю в кошачьем обличье. Кошек также считали виновниками Чёрной Смерти 14 века, ибо они распространяли чуму. Некоторые охотники за ведьмами считали, что женщины даже кормили своих кошек грудью или позволяли своим животным питаться их кровью - третьи соски, родинки или бородавки считались признаками этого. Помимо кошек, домашних змей и даже домашних собак также можно было рассматривать как компаньонов ведьм.

13. Вы акушерка

Сотни лет к женщинам-целительницам относились с подозрением. Если женщина родила здорового ребенка и выжила, акушерку обвиняли в использовании магии или в заключении сделки с дьяволом. Или, если ребенок или мать умерли, акушерку также можно было обвинить и обвинить в проклятии.Эти подозрения подогревали то, что акушерки использовали травы и другие природные средства.

14. У вас хранится просроченная молочка

Хотите верьте, хотите нет, но простокваша могла быть доказательством того, что женщины были ведьмами. Люди верили, что ведьмы заставляли молоко свертываться и даже могли превратить его в что-то ещё. Охотники искали в складах у людей просроченную полочку в первую очередь.

15. Вы любите спорить

В 16-17 веках никто не доверял напористым женщинам.

16. У вас есть враги

Во многих случаях соседи обвиняли других в том, что они ведьмы потому что кто-то злобный и жаждет мести. Иногда женщину обвиняли для того, чтобы отвлечь внимание от кого-то другого. Бывало такое, что спор выходил из-под контроля или например любовный роман закисал - и в конечном итоге женщину называли ведьмой.

Конфуцианство головного мозга

Ни мужа, ни детей. Почему в Китае таких девушек называют "объедками"

Выйти замуж, обеспечить семью материально, произвести на свет наследника и помнить свое место — такую роль отводят слабому полу китайские традиции. Принудительные аборты сменяются требованиями рожать, и лишь одно пока незыблемо — мужчин в Поднебесной ценят гораздо больше, чем женщин. Но молодые китаянки отстаивают свои права. С какими трудностями они сталкиваются, разбиралось РИА Новости.

С выпускного — в загс
"Я уже столько денег на чужие свадьбы просадила, жду не дождусь, когда отобью на собственной", — смеется жительница Харбина Цзин Юэ. Ей немного за тридцать. Почти все ровесницы замужем, кто первый раз, кто — второй. И каждой она дарила "красный конверт" с несколькими сотнями юаней.

Но перспектив "отбить вложения" у нее все меньше. Таких, как Цзин, на родине называют "остатками" или "объедками". "Хорошо еще, что родители не давят. Понимают, что я не хочу в спешке заводить семью только ради одобрения других. Мне надо докторскую защищать, да и мир хочу посмотреть. Сверстницы вышли замуж по настоянию родни или потому, что "пора", а теперь мучаются", — делится она соображениями.

У ее коллеги Дун Шэнмэй тоже не клеится с личной жизнью: "Мне скоро 27, и я упустила свой шанс". Ситуация Дун — типичная для китаянок.

В старшей школе она встречалась с одноклассником, хотя отец и мать категорически возражали. Для китайских родителей учеба детей — превыше всего. Несмотря на неодобрение, пара поступила в университет вместе. Уединялись на выходных в маленьких гостиницах рядом с кампусом. Казалось, все серьезно, но отца и мать по-прежнему раздражало, что дочь "отвлекается" от занятий.

"Потом он меня бросил. С тех пор отношений у меня нет вообще, зато родители постоянно выносят мозг — когда замуж, когда рожать?" — с досадой говорит девушка. Дун не видит смысла в их требованиях.
"Это не только в нашей семье, у многих так. Во время учебы — ни-ни, а как исполнилось двадцать лет (брачный возраст для девушек в Китае. — Прим. ред.) — сплошные причитания: срочно замуж! Мне что, за первого встречного выходить?" — возмущается девушка. И добавляет: в итоге многие так и делают.

Знать свое место
Удачное замужество дочери для большинства китайских родителей — не только забота о ее благополучии, но и способ решить финансовые проблемы. За невест часто просят большой выкуп — от десятков до сотен тысяч юаней. И на будущего тестя смотрят как на источник постоянной материальной поддержки. Этот меркантильный подход так прочно укоренился в обществе, что власти в итоге приняли закон: долги и покупки супругов, выходящие по стоимости за рамки базовых нужд домохозяйства, оплачиваются раздельно.

Невеста столь "дорога" из-за гендерного перекоса. На сотню девочек в Китае приходится 104-117 мальчиков. Молодой человек без хорошей работы или собственного жилья в Поднебесной — не жених и не продолжатель рода: таких называют "голые ветки". Малайзийский профессор Хуан Югуан из Фуданьского университета Шанхая предлагает решать проблему нетривиально. "Обслуживают же проститутки по десять клиентов в день, значит, и жена способна ублажить более одного мужа", — рассуждает он.
В Сети профессора сильно раскритиковали — обвинили в мизогинии и пропаганде секс-рабства, предложили его дочери первой начать такую практику. Вот один из популярных комментариев: "Надо убивать мальчиков во младенчестве. Гарантирую, женщин через двадцать лет станет больше". Дело в том, что девочек в Китае значительно меньше не только по естественным причинам: долгие годы родители избавлялись от дочерей сразу после рождения. В стране даже появилось понятие "чжуннань цинню" — лелеять мальчиков и пренебрегать девочками. У этого есть свои исторические корни.

Тяжелая доля
Китай — традиционно аграрная страна. В деревнях всегда ценили мужское потомство. Сын и в поле поработает, и невесту-помощницу приведет в дом. Дочь же сначала будет "лишним ртом", а затем еще и уйдет в другую семью. Тратить и без того ограниченные ресурсы на "бесполезное" потомство не хотелось, поэтому в сельских районах практиковали инфантицид девочек — намеренное детоубийство.
Ситуация изменилась в XIX веке. На закате империи в период реформ стало очевидно: без женщин модернизация невозможна. Им разрешили получать образование и не бинтовать ступни. Этот обычай, ужасающий иностранцев, превращал нормальные женские ноги в изящные, по мнению китайцев, "лотосы" — с длиной стопы максимум пять-семь сантиметров.
Мао Цзэдун объявил: "Женщины держат половину неба". Им позволили владеть землей и предоставили равные с мужьями права в браке — невиданная вольность! А проституцию запретили. Вскоре женщины вышли и на политическую арену.

Казалось бы, в коммунистическом Китае победило равенство. Однако это не так. Слабый пол жестоко пострадал от политики "одного ребенка", которую власти КНР проводили с 1970-х годов для борьбы с перенаселением: женщин насильно отправляли на аборты и стерилизацию. И даже сейчас в Китае нельзя сообщать беременным пол ребенка — многие по-прежнему готовы отказаться от девочки.

Искоренить патриархальные устои трудно, подтверждают во Всекитайской федерации женщин. Согласно традиционным конфуцианским воззрениям, у всего в мире свое место и порядок есть только там, где соблюдается иерархия. У слабого пола в этой системе положение "под мужем". В Китае до сих пор есть так называемые школы морали, где учат быть "правильными женами" — повиноваться супругу и в буквальном смысле грамотно ему поклоняться. Правда, власти не одобряют такие "образовательные учреждения" и закрывают их под предлогом "несоответствия нормам социальной морали".

Все больше китаянок, особенно в городах, отказываются жить "по традициям". Они активно следят за западными трендами — в китайском интернете, например, возникло свое движение #MeToo: под этим хештегом в соцсетях девушки делятся историями о сексуальном домогательстве. Они отстаивают свои права — судятся с клиниками из-за отказа замораживать яйцеклетки. В Китае женщинам до сих пор запрещают откладывать беременность на потом, хотя холостые мужчины имеют право пользоваться спермобанками.

До торжества равноправия китаянкам еще далеко. В стране не спешат присоединяться к инициативам активисток, а любое массовое движение привлекает пристальное внимание властей. Китаянкам предстоит пройти долгий путь в борьбе за право на "половину неба".

Сарафан до пят, коса до пояса - всё как всегда. Преданье старины глубокой.
Вот только яблоко в руках красной девицы как-то выбивается из общей духоскрепной пасторали, да?

Ведь яблоко, вообще-то - это символ греха, соблазна. А также - знаний.
Интересно, автор картинки намерено вложил такой противоречивый плод в руку девушки, или чисто случайно?
Ведь мог и ромашку какую-нибудь пририсовать.

А откуда это, что яблоко - символ знаний?

jinx пишет:
Потому что - плод от Древа познаний).

Нашла интересную статью на тему организации женского пространства.
ИСТОЧНИК

В истории много примеров, когда женщин намеренно отделяли. Женская половина дома, отдельные места для женщин в мечети, зоны для женщин в общественных заведениях... Мужчины не особо порывались в эти пространства попадать. Более того, лезть в такие женские пространства скорее было зашкварно - это как бы поставить себя на одну ступень с бабой, что, разумеется, стыдно.

Но это работает только до тех пор, пока женщин в это пространство загоняют мужчины. Пока мужчины решают, что негоже женщине осквернять своим присутствием место, где молятся мужчины. Пока мужчины решают, что женщинам нужно какое-то пространство для исполнения их женских функций, а мужчинам на этот срам смотреть не надо.

Потому что веками существовало и до сих пор действует железное правило: мужчины имеют право на своё пространство, где они делают, что им нравится, а женщины такого права не имеют.

То, что сегодня считается женским пространством, во-первых, почти всегда связано с исполнением "женских функций". Все эти салоны красоты, магазины шмоток и домашней утвари, места для мам, женские клубы раскрытия какой-нибудь внутренней богини - всякие технические помещения, где женщины готовят себя к ублажению мужского взгляда и репродуктивному труду. И ни в коем случае это не места, где женщины собираются для обсуждения действительно своих интересов, исключительно для своей выгоды и своего удовольствия. А во-вторых, эти пространства не то чтобы исключительно женские. Туда и мужчины могут заходить, их не выгоняют из женских парикмахерских, магазинов игрушек и отделов посуды в супермаркетах. Заходить они туда могут, но не особо заходят, потому что там женщины сидят в своих загонах и правильно делают, а мужику в этих местах делать нечего, он же не баба.

А вот когда женщины организуют своё пространство по собственной воле и не хотят туда пускать мужчин, это совсем другое. Любое фем-пространство регулярно подвергается налётам возмущённых мужчин. На любом женском форуме мужчин не меньше, чем женщин, они там делятся своей альтернативной биологией и искренне поражаются, когда их просят уйти или хотя бы помолчать. Помянем кафе Симона, которое за недолгое своё существование подверглось множеству посягательств со стороны мужчин, причём как антифем-активистов, так и обычных парней, и даже депутатов. И это при том, что там даже не совсем мейлфри было, а только в некоторые часы. И не надо тут про несправедливость и закон. Меня как женщину не берут в барбершопы, даже если мой мужик их просит (да, проверяли). Не берут по единственной причине - я женщина. Только вот нет ни массовых, ни одиночных налётов возмущённых женщин на барбершопы. Те мальчики, которые скулили про закон и равенство в конституции, пока существовала Симона, ни словом не обмолвились про конституцию в диалогах о барбершопах. Те мальчики, которые толпой врывались в Симону с цветами, не прутся в барбершопы с носками и пеной для бритья.

Тем временем своё пространство - это одна из основ группальности. Представителям группы необходимо регулярно собираться вместе без посторонних, собираться для своего удовольствия, обсуждения своих интересов, поддержания своей идентичности и солидарности. Мужчины делали так всегда, и во многом от того и сильна их группальность. У женщин никогда не было такого права, все наши женские пространства организованы зачастую не нами и посвящены обслуживанию других, а при попытках свои пространства создать мы сталкиваемся с диким сопротивлением от мужчин. Потому что они интуитивно понимают, что этого нельзя допускать. Что собираясь в своих интересах и без них, мы будем всё скорее уходить от подчинения их требованиям и ожиданиям. Что мы станем единой сильной группой, а не кучкой отдельных единиц. И допускать такое, конечно нельзя. Потому что равенство - это когда только мужчины могут быть группой и имеют право на свои пространства, а когда так делают женщины, это ущемление и матриархат, и вообще вон в конституции написано.

Когда мизогиния исходит от мужчины - это такая привычная традиция. Это ожидаемо.
Но когда какая-то мотря, вообразившая себя гуру женской психологии, использует в рекламе своей продукции один из самых популярных мизогинных мемов - это прямо-таки обескураживает.

Конечно, очень любопытно, какая именно девушка является позором для семьи: та, которая алименты не платит? Или та, которая сидит на маминой шее и отбирает у неё деньги на бухло?
А может позорит семью та девушка, которая сёрфит интернет в поисках 13-тилетних девочек для секса?
Прямо теряюсь в догадках...

С конвейера ТНТ готовится сойти очередной придурковатый сериал, о чём нас извещает придурковатый же постер.
Причём, вот что примечательно: если вникнуть, то подобное изображение - это не только объективация женщин, но и опущение мужчины до уровня обезьяна, способного отыскать разве что сиськи в женском декольте.
Можно пойти дальше, отталкиваясь от образа радостно лыбящегося полукретина: если сиськи это единственное, что способен отыскать такой вот среднестатистический "детектив", то способны ли вообще мужчины заниматься чем-то серьёзнее разглядывания сисек? Можно ли им вообще доверять работу, не связанную с сиськами?

Это я всё к тому, что объективация женщин выставляет в сомнительном свете и мужчин тоже.

О, друзья мои, а вот это просто шЫдевральный паблик на тему патриархальных фантазий)))
Причём - люто накрученное количество подписоты (хотя с десяток реальных духоскрепных чучелов там наверняка и правда есть), отсутствие связи и координат с администрацией, и такая невменяемая чушь в публикациях, что прямо-таки вопрос к создателю: а ты не забываешь пить свои таблетки?

Итак, читаем: какой хочет видеть женщину типичный патриархальный слабак.

Мамины помощники: почему домохозяйки 1950-х сидели на транквилизаторах

1950-е годы на Западе, особенно в США — время, когда идеалом женщины была домохозяйка из пригорода. Она прекрасно выглядит, ее дом сверкает, дети одеты и накормлены, муж обласкан. А если она с чем-то не справляется или не испытывает счастья, то это из-за «типичной женской» нервозности, — но на этот случай есть таблетки. Публикуем отрывок из книги «Нездоровые женщины» — о том, как медицина прошлого рассматривала пациенток через призму гендерных стереотипов.

Новый культурный стереотип тревожной нездоровой домохозяйки стимулировал производство транквилизаторов, таких как «Валиум», «Либриум» и «Серакс», появившихся в Великобритании и США в начале 1960-х годов. Считалось, что эти препараты не вызывают привыкания. Реклама, отличавшаяся поразительной гендерной предвзятостью, была основана на популярных представлениях о связи между домашним трудом и психическим нездоровьем. В рекламе фармацевтической компании Wyatt изображена женщина, которая держится за рукоятки швабры и веника, как за прутья тюремной камеры. Подпись гласит: «Вы не можете ее освободить, но можете сделать ее менее тревожной». «Серакс» мог устранить напряжение и раздражение, связанные с «ощущением неадекватности и изоляции». Приняв несколько таблеток, женщина прекрасно справлялась со своими «повседневными проблемами».

Сонливость, головокружение, потеря сознания, сыпь, тошнота, вялость, отеки, невнятная речь и измененное половое влечение — это лишь некоторые из побочных эффектов, перечисленных мелким шрифтом.

В рекламе бензодиазепинов создавался конкретный образ пациентки — женщины, изнуренной воображаемыми болезнями, эмоциональными эксцессами и переживаниями по поводу своего места в обществе, которую можно было «вылечить» сном и затыканием рта. Как и «истеричных» пациенток XIX века, ее принуждали к потенциально опасному «лечению» проблемы, придуманной врачами-мужчинами. PR-компании, продвигавшие транквилизаторы, знали, что домохозяйки оказались в тисках кризиса психического здоровья. На словах реклама поддерживала целевую аудиторию, но при этом внушала женщинам, что проблема заключается в неспособности адаптироваться к «естественной» роли. Медицина веками цеплялась за идею о том, что домашняя жизнь и материнство, а также такие их атрибуты, как спокойствие, покорность и женственность, очень полезны для женского тела и разума. Тоска по жизни за пределами клетки из швабр и веников всегда считалась патологической и опасной. Подобно всем ненужным гинекологическим операциям и карательным методам лечения, которым подвергали нездоровых домохозяек на протяжении истории, транквилизаторы рекламировались как надежный способ заставить недовольных женщин спокойно подчиниться своей предопределенной социальной роли.

БЕССТРАШНЫЕ КУНГ-ФУ МОНАХИНИ ОРДЕНА ДРУКПА
АВТ: Ярослава Тухачевская
ИСТОЧНИК

На вершине горы Друк Амитабха, в самом сердце Непала, древней столице Катманду находится женский буддийский монастырь ордена Друкпа.

Каждая монахиня этого ордена носит прозвище "джигме" в переводе "бесстрашная", и это не случайно. Среди множества других консервативных буддийских течений, где монахини вынуждены терпеть притеснения и не обладают большой свободой, женщины ордена Друкпа идут наперекор древним традициям: они занимаются боевыми искусствами, активно участвуют в социальной жизни и имеют собственный сайт в интернете.

Но этот путь был долог и непрост. Долгое время занятие кунг-фу считалось прерогативой монахов, а участие женщин в религиозных обрядах находилось под запретом.

Все изменилось, когда новым главой 1000-летней школы Друкпа стал Джигме Пема Вангчен. Вдохновленной своей матерью, которая боролась с гендерным неравенством в Индии, он начал привлекать все больше монахинь к активной деятельности, которой ранее занимались лишь мужчины, начал ставить их на руководящие должности и обязал монахов обучаться у сестер.

Подобное поведение вызвало волну негатива. Со стороны других школ посыпались обвинения, монахиням начали угрожать физической расправой, они получали угрозы каждый день, однако не сдались под напором взбешенных консерваторов. Чтобы обрести уверенность, они начали заниматься кунг-фу.

Каждый день монахинь начинается в три часа ночи. Они медитируют, а затем проводят общую молитву в главном зале монастыря. После наступает время занятий. Вначале обязательная пробежка в саду. Затем подъем по 200-ступечатой лестнице и спуск вниз по - армейски. После монахини разбиваются на группы для практики кунг - фу.

Из-за роста изнасилований в стране, начиная с 2010 года монахини проводят семинары самообороны для женщин. Живя в постоянной атмосфере неравенства и опасности, многие не сознают, что сексуальное насилие является негативным явлением. Ненависть и жестокое обращение по отношению к молодым девушкам распространены повсеместно. Уроки самообороны призваны воспитать в женском населении самоуважение и умение давать отпор.

После разрушительного землетрясения в 2015 году, сестры помогали в восстановлении инфраструктуры, а также оказывали помощь пострадавшим семьям, доставляя еду и воду в соседние города.

Их усилия не остались без внимания мирового сообщества. В 2019 году они получили награду Game Changer Award, которая вручается за развивающее влияние в Азии. Женский орден Друкпа стал первой награжденной группой, состоящей только из женщин. Они были также занесены в книгу рекордов Гиннеса, когда в 2010 году успели посадить 50 000 деревьев за 33 минуты.

"Женщины сильны от природы. Они хороши во всем, не только в заботе о детях и доме. Они чувствуют связь с природой и искренне умеют заботиться о всем живом. Мы гордимся тем, что являемся женщинами". Что ж, в этом с монахинями действительно трудно не согласиться.

Проходила мимо одного сообщества, ну, знаете, из тех, которые специализируются на банальности для женщин, типа: "пукнула - закрой окно", "мёрзнут уши - надень шапку". Только тут банальность на тему пресловутого женского счастья.

И вот меня покоробил заголовок и их своеобразный слоган насчёт права быть слабой.

По поводу женского счастья, которое всенепременно должно быть в чьих-то, желательно по канону - мужских руках:

На самом деле, и это касается человеков любого пола, ВАШЕ собственное, личное счастье - должно быть исключительно и только в ВАШИХ же руках.
Это жизненная позиция эмоционально зрелого человека.
Почему?

Ну потому что это естественно и правильно - нести ответственность за свою жизнь и за то, как она у вас будет складываться.
За ваше счастье и благополучие отвечают лишь ваши родители и то, только до 18-ти лет. Дальше вы уже плывёте по житейскому морю сами.
Перекладывать эту ответственность на чужие плечи - признак слабости и незрелости.

НО! Как у нас относится общество к женщинам, которые предпочитают сами строить свою жизнь?
Категорически отрицательно.

На вех без исключениях патриархалистических сообществах маскулисты хором ноют, что, мол, женщины работают! Зарабатывают! И им некогда варить борщ по рецепту мужниной мамы!
Куда мир-то катится, божечки!..

По поводу того самого права быть слабой, о котором должна мечтать любая женщина:

В феминизме есть такое понятие как "выученная беспомощность".
Это примерно как если ты - мощный, полный соков и сил дуб, а тебя с детства заставляют быть какой-нибудь там чахлой плакучей ивой. При том усиленно убеждая, что именно в таком состоянии и можно стать счастливой.

Я знала одну даму, которая ни дня в своей жизни не работала, вела домашнее хозяйство и занималась детьми. Не могу сказать, был ли это её собственный выбор, или так решил её муж. Но суть в том, что однажды муж заболел и умер. Не оставив средств, на которые можно было бы жить дальше.
В итоге эта женщина в свои 40+ не имея ни опыта, ни квалификации, пошла работать санитаркой в больницу.
Вот это - её плата за право быть слабой рядом с мужчиной.

Штука в том, что жизнь - сурова, и права на слабость нет ни у кого из нас.